ALASAN MENAGAPA HARRY POTTER AND THE CURSED CHILD TIDAK DI BUATKAN VERSI FILM

Harry Potter and the Cursed Child adalah pertunjukkan panggung dua babak yang dipentaskan Teater West End berdasarkan kisah baru yang ditulis oleh Jack Thorne, J.K. Rowling dan John tiffani. Pertunjukan pratinjau untuk drama ini mulai ditampilkan di Palace Theatre, london pada 7 Juni 2016 dan dipentaskan secara perdana pada 30 Juli 2016. Naskah pementasan (bukan dalam bentuk novelisasi dari drama) dirilis pada 31 Juli 2016 dan menjadi buku kedelapan dari kisah dunia sihir Harry Potter. 

Kisah ini berlatar sembilan belas tahun kemudian setelah berakhirnya Pertempuran Hogwarts dalam epilog Harry Potter and the deadly hollows yang di dalamnya berfokus pada hubungan Harry Potter yang kini menjadi seorang pegawai kementrian sihir dengan putra keduanya, Albus Severus Potter. (sumber wikipedia)

Harry Potter and the Cursed Child menceritakan tentang petualangan anak ke dua harry potter yaitu albus severus potter yang melawan anak dari musuh bebuyutan harry potter yaitu voldemort yang ingin menguasai dunia lagi, walaupun di buatkan novelnya sendiri dan di tulis lagi oleh J.K.Rowling tetapi  Harry Potter and the Cursed Child ini hanya di buatkan sebuah live stage di palace theatre london.

Alasan menagapa Harry Potter and the Cursed Child tidak di buatkan versi film adalah karena masalah butgetyang terlalu tinggu dan tidak memungkinkan di buatkan menjadi versi filemnya, jika hal tersebut ”bisa dulakukan” maka butuh waktu yang cukup lama untuk membuatnya di karenakan ada jeda yang cukup jauh dari film ke 7nya ke film ke8nya tersebut.

 

Pengertian Tentang Korupsi Dan Juga Hukumnya Dalam Islam

assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. 

dipertemuan kali ini kita akan membahas tentang korupsi apa yang dimaksud korupsi dan hukum bagi orang yang berkorupsi 
sebelum membahas korupsi ini merupakan sikap saya tentang korupsi. korupsi sebenarnya merupakan tindak kejahatan karena mengambil hak yang bukan miliknya sikap saya dengan korupsi tentu saja menentang nya, kita lanjut dengan penjelasan korupsi.

 

                        

                                  

Korupsi atau rasuah adalah tindakan pejabat publik, baik politisi maupun pegawai negeri, serta pihak lain yang terlibat dalam tindakan itu yang secara tidak wajar dan tidak ilegal menyalah gunakan kepercayaan publik yang dikuasakan kepada mereka untuk mendapatkan keuntungan sepihak. 

Dalam ajaran Islam yang lebih luas, korupsi merupakan tindakan yang bertentangan dengan prinsip keadilan dan tanggung jawab. Korupsi dengan segala dampak negatifnya yang dapat  menimbulkan berbagai dampak ngatif dan juga buruk  terhadap kehidupan negara, diri dan masyarakat. 

Menggelapkan uang Negara dalam Syari’at Islam disebut Al-ghulul, yaitu menyembunyikan sebagiannya (untuk dimmiliki diri sendiri) sebelum menyampaikannya ke tempat pembagian, meskipun harta yang diambilnya sesuatu yang nilainya relatif kecil bahkan hanya seutas benang dan jarum.

Adapun dasar hukum dari Al-ghulul, adalah dalil dalam Al quran berikut

“Tidak mungkin seorang nabi berkhianat (dalam urusan harta rampasan perang). Barang siapa yang berkhianat (dalam urusan rampasan perang) maka pada hari kiamat ia akan datang membawa apa yang dikhianatkannya itu; kemudian tiap-tiap diri akan diberi pembalasan tentang apa yang ia kerjakan dengan (pembalasan) setimpal, sedang mereka tidak dianiaya”.(QS. Ali-Imran ayat 161)

Menurut pandangan islam hukum pidana korupsi, tindak pidana korupsi tersebut termasuk dalam kategori jarimah ta zir( hukuman yang dijatuhkan atas dasar kebijaksanaan hakim karena tidak terdapat dalam Alquran dan hadis). Dengan melihat dari kepentingan umum yang terancam sangat serius oleh tindak pidana korupsi, maka dijatuhkannya hukuman ta zir yang paling berat berupa hukuman mati terhadap pelaku korupsi dapat dibenarkan.

sangat disayangkan di negara kita yang mayoritas adalah seorang muslim tetapi masih banyak yang berkorupsi.

 hikmah yang bisa kita ambii dari artikel kali ini adalah mengambil hak orang lain bahkan menggelapkan duit orang merupakan perbuatan yang salah dan tidak mencerminkan keimanan seorang muslim. 

apa bila ada salah salah kata bahkan salah pengertian saya selaku penulis meminta maaf sebesar besarnya.

wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

PERKEMBANGAN ISLAM DI INDONESIA

 assalammualaikum warahmatullahi wabarakatuh

pada kesempatan ini saya akan menjelaskan tentang perkembangan islam di indonesia.

 

Agama Islam pertama kali lahir di Mekkah, Arab Saudi. Salah satu teori menyebutkan bahwa agama Islam di Indonesia masuk lewat jalur perdagangan. Ketika Islam menyebarkan agama dan kebudayaannya ke Indonesia, prosesnya cenderung berjalan dengan damai. Karena itu, dari raja hingga rakyat biasa menerimanya dengan hangat.

Ada beberapa teori yang menyebutkan tentang asal penyebar agama Islam di Indonesia, yaitu teori Gujarat, teori Arab, dan teori Persia.

1.     Teori Gujarat berasal dari kalangan sejarawan Belanda, seperti Jan Pijnappel, Snouck Hurgronje, dan Jean Piere. Menurut teori ini, penyebar Islam di Indonesia berasal dari india (Gujarat) di abad ke-7 hingga abad ke-13 M. para pedagang berperan penting khususnya dalam menyebarkan agama islam. Sejak abad ke-7, mereka telah memeluk Islam dan di tengah kegiatannya berdagang, mereka turut mengenalkan agama Islam, termasuk di Indonesia.

2.     teori Arab diajukan oleh Jacob Cornelis van Leur dan Buya Hamka. Teori ini menyebutkan bahwa pengaruh Islam dibawa langsung oleh pedagang Arab sekitar abad ke-7. Teori Arab didukung dengan adanya pemukiman Islam di Barus, pesisir barat Sumatera, di abad ke-7. Ada pula nisan pada makam wanita di Gresik, Jawa Timur, yang ditulis dengan huruf Arab bergaya Kufi.

3.     teori Persia yang didukung oleh Hoesein Djajadiningrat. Teori ini berpendapat bahwa pengaruh Islam di Indonesia dibawa masuk oleh orang-orang Persia sekitar abad ke-13. Argumen yang diajukan oleh teori ini didukung dengan terdapatnya kesamaan budaya dan tradisi yang berkembang antara masyarakat Persia dan Indonesia, seperti peringatan 10 Muharram, kesamaan ajaran sufi, kesamaan seni kaligrafi pada nisan makan, dan terdapat perkampungan Leran yang sempat menjadi perintis penyebaran Islam di Jawa.

penyebaran islam di indonesia tidak terlepas dari peran para pedagang yang datang ke nusantara. para pedagang tersebut selain berdagang juga memperkenalkan dan menyebarkan agama islam, bahkan terjadi perkawinan anara pedagang dengan wanita pribumi. wali songo juga berperan juga dalam peyebaran agama islam di pulau jawa.

Strategi dakwah yang digunakan Wali Songo amat bervariasi, tergantung wilayah dan kondisi masyarakatnya.

Penamaan Wali Songo sering kali dilekatkan dengan wilayah dakwahnya. Akibatnya, sebagian besar masyarakat tidak mengenal nama asli dari masing-masing wali.

Sebagian besar dari para penyebar Islam ini beradaptasi dengan luwes agar penyampaian Islamnya diterima masyarakat.

Sunan Gresik  

Sunan Gresik atau Maulana Malik Ibrahim dianggap sebagai orang pertama yang menyebarkan Islam di Jawa. pertama kali ia datang ke desa Sembolo, sekarang Desa Laren di kecamatan Manyar, 9 kilometer utara kota Gresik. Strategi dakwahnya dimulai dari perdagangan, yang dilanjutkan dengan pendekatan politik. Sunan Gresik kemudian menjalin hubungan dengan penguasa saat itu. Sunan Grasik juga mendirikan sebuah pesantren dan masjid didaerah tersebut untuk menyebarkan Islam. Keberadaan Sunan Gresik ini menjadi kontroversi. Selama ini, ada perbedaan antara pandangan masyarakat dan fakta sejarahnya.

Sunan Kudus

Sunan Kudus bernama asli Ja'far Shadiq, ia lahir pada tahun 1400. Wilayah dakwahnya adalah di Kudus, Jawa Tengah. Sunan Kudus di kenal sebagai orang yang tegas dalam menegakkan ajaran syariat Islam. Di masanya, ia dikenal sebagai eksekutor Ki Ageng Pengging dan Syaikh Siti Jenar. Strategi dakwah yang digunakan Sunan Kudus untuk menyebarkan ajaran Islam dengan mendekati masyarakat melalui kebutuhan mereka. Ia mengajarkan alat-alat pertukangan, kerajinan emas, membuat keris pusaka, dan lain sebagainya.

Sunan Ampel 

Nama asli Sunan Ampel ialah Raden Rahmat. Sunan Ampel lahir pada tahun 1401. Wilayah dakwahnya berada di sekitar Surabaya. Ia juga memiliki pesantren Ampeldenta yang terletak di daerah Denta, Surabaya. Strategi dakwahnya yang terkenal adalah dengan mendidik para dai atau juru dakwah. Kemudian, ia menikahkan banyak juru dakwah dengan putra-putri penguasa bawahan Majapahit.

Sunan Giri

Sunan Giri bernama asli Muhammad Ainul Yakin, ia lahir pada tahun 1442. putri Menak Sembuyu yang merupakan seorang penguasa wilayah Balambangan di ujung kerajaan Majapahit. Sunan Giri dikenal sebagai raja sekaligus guru suci. Ia berperan penting dalam pengembangan dakwah di Nusantara. Strategi dakwahnya yang terkenal adalah dengan memanfaatkan kekuasaan, perniagaan, dan pendidikan. Dengan cara dakwah tersebut, pengaruh Sunan Giri mencapai wilayah Banjar, Martapura, Pasir, Kutai, hingga Nusa Tenggara dan Maluku.

Sunan Gunung Jati

Sunan Gunung Jati mempunyai nama asli Syarif Hidayatullah. Ia lahir pada tahun 1448 di Kairo, Mesir. Di Mesir, ia adalah putra Sultan Hud, tetapi ia menolak untuk menjadi pangeran mesir menggantikan ayahnya dan memutuskan untuk menyebarkan ajaran Islam dengan ibunya di wilayah Jawa. Strategi dakwah yang dilakukan Sunan Gunung Jati adalah dengan menguatkan kedudukan politik. Ia menjalin hubungan dengan tokoh-tokoh berpengaruh di daerah Cirebon, Banten, dan Demak untuk melancarkan dakwahnya.

 

Sunan Kalijaga

Sunan Kalijaga atau Raden Said lahir pada tahun 1450 di Tuban. Ayahnya adalah Tumenggung Wilatikta Bupati Tuban. Strategi dakwah Sunan Kalijaga amat terkenal melalui seni dan kebudaya. Ia piawai mendalang, menciptakan bentuk-bentuk wayang untuk memikat kalanganrakyat, dan lakon-lakon carangan.

 

Sunan Bonang

Sunan Bonang lahir ada tahun 1465 serta nama asli Raden Maulana Makdum Ibrahim. Ia adalah putra Sunan Ampel. Julukan Sunan Bonang berasal dari sebuah nama desa di kabupaten Rembang, yaitu desa Bonang. Sunan Bonang dikenal amat pandai dengan ilmu fikih, ushuluddin, tasawuf, seni, sastra, arsitektur, dan lain sebagainya. Wilayah dakwahnya adalah daerah Kediri. Di sana, Ia mengajarkan Islam melalui wayang, tembang, dan sastra sufistik. Karya sastra terkenal yang digubah Sunan Bonang adalah Suluk Wujil. 

Sunan Drajat

Sunan Drajat memiliki nama asli Raden Qasim atau Syarifuddin. Ia lahir pada tahun 1470 dan merupakan putra bungsu Sunan Ampel dengan Nyai Ageng Manila. Wilayah dakwahnya berada di Paciran, Lamongan. Strategi dakwahnya terkenal dengan pendidikan akhlak kepada masyarakat. Di Paciran, Sunan Drajat mendidik masyarakat untuk memperhatikan kaum fakir miskin. Ia menjunjung tinggi kesejahteraan umat. Selain itu, Sunan Drajat juga dikenal dengan pengajaran teknik membuat rumah dan tandu.

Sunan Muria

Sebagai putra Sunan Kalijaga, Sunan Muria yang bernama asli Raden Umar Said atau Raden Said mewarisi darah seni ayahnya. Ia lahir pada tahun 1450 dan dianggap sebagai sunan termuda di antara para Wali Songo lainnya. Dalam menyebarkan Islam, Sunan Muria melestarikan seni gamelan dan boneka sebagai sarana dakwah. Dia menciptakan beberapa lagu dan tembang untuk mempraktikkan ajaran Islam.

perkembangan islam di indonesia sangatlah pesat berawal dari para pedagang lalu menikahi pribumi hingga merambah ke seluruh nusantara islam juga merupakan agama yang mulia. 

mungkin haya itu yang bisa saya sampaikan apa bila ada salah salah kata saya mohonmaaf wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.